原 文
蘧伯玉行年六十而六十化[1],未尝不始于是之,而卒诎之以非也[2]。未知今之所谓是之非五十九非也。万物有乎生而莫见其根,有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可不谓大疑乎!已乎!已乎!且无所逃。此所谓然与然乎!
● 蘧使谈心
仲尼问于大史大弢tāo、伯常骞、豨韦曰[3]:“夫卫灵公饮酒湛dān乐[4],不听国家之政;田猎毕弋[5],不应诸侯之际:其所以为灵公者何邪?”
大弢曰:“是因是也。”
伯常骞曰:“夫灵公有妻三人,同滥而浴[6]。史奉御而进所[7],搏币而扶翼[8]。其慢若彼之甚也,见贤人若此其肃也,是其所以为灵公也。”
豨韦曰:“夫灵公也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁guǒ焉[9],洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯píng其子[10],灵公夺而里之。’夫灵公之为灵也久矣,之二人何足以识之!”