按:《小雅》云:“南山有台。”传:“台,夫须也。”疏:“夫须,莎草也,可为蓑笠。”是笠之质以草织成也。
笠无贵贱皆服之
《左传》注:“兵车无盖,笾人执笠,依毂而立,以御寒暑。”名曰笠毂,是贵人用笠也。《诗·小雅》:“何蓑何同荷笠。”
是下至牧人亦服笠也。然后世之笠,皆用以御风日及雨,夏秋用之,冬日则否,而杜注兼云御寒,则不得其义矣。
古笠有柄
《史记·平原君传》:“虞卿者,游说之士也。蹑乔担簦,说赵孝成王。”徐广曰:“笠有长柄者谓之簦。”又,《篇海》:“簦笠以竹为之,无柄曰笠,有柄曰簦。”
古簦笠即今之伞
《急就篇》注云:“簦笠皆所以御雨。大而有把,手执以行,谓之簦;小而无把,首戴以行,谓之笠。”是以古逸诗《越谣》云:“君担簦,我跨马,他日相逢为君下。”由是证之,《左传》“笠毂之笠”。既云笾人手执,亦必为有柄之簦。簦较笠大而广,形盖与今伞无异。惟今伞能开阖,簦能开阖与否,载籍未言,不知果何如耳?
晋时有曲柄笠
《世说新语》:“谢灵运好戴曲柄笠。”
按:《急就篇》:“簦有柄,手执以行;笠无柄,方戴于首。”
兹虽曲柄而仍戴之,其真状不能明也。
唐以笠御雪
唐宋以来诗歌言笠者极多。太白云:“饭夥山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。”又云:“箬笠青茫茫。”箬亦竹类,以无异义并不录。惟柳子厚云:“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”是以笠御雪。《左传》注所谓“御寒”者,或即此欤?