这段苦涩的“供认状”是一柄双刃剑，既损害了译委会，也损害了其他宗教势力，因此未能使陶伯克免遭抨击。从那之后不久，他就被迫亡命天涯，过起了流亡的生活，全靠宇航公会替他保密，这才得以保全性命。根据宇航公会的报告，他最后死在避难星球图拜，死前深受爱戴和尊重。而他的临终遗言是：“有些人会对自己说：‘我未能成为我希望成为的那种人。’宗教必须始终是这些人的精神出口，绝不能沦为自满者的集体。”
令人欣慰的是，我们可以认为陶伯克的话确实有某种预见性：“宗教体制仍将继续。”九十代人之后，《奥兰治天主教圣经》和《奥兰治天主教圣经注解》渗透了整个宇宙的宗教系统。
当保罗-穆阿迪布站在供奉着他父亲颅骨的岩石神龛前，他把右手抚在神龛上(右手是经过祝福的，而左手却是遭到诅咒的)，引用了《陶伯克的遗产》中的一句话：“你们那些击败了我们的人可以对自己说，巴比伦已经沦陷了，那些伟大的工程也被摧毁了。而我要对你们说，人类仍然要接受审判，每个人都将站在自己的被告席上，每个人都将经历一场小小的论战。”