唢呐文化的历史传承，大概率就像以前上学时所背的语文课本。也许就连父亲也不知道，这是他的强项。早年间在上小学的时候，他就对各类文章产生了一种迷之向往，虽说读不懂个中的意思，但却能倒背如流。只要嘴上默念几遍，便能一字不落的记在心里。贾师傅考验他这个，实际上就和自己默念课本差不多。
同一时间内，贾步忠从他稚嫩的脸上，看出了百分百的诚恳。
刚才的话听上去是严厉了点，可是，却是一番由衷的劝导。
唢呐是一种民间传承，在他所收的几个徒弟当中，十个有八个都很有天分，假如连最起码的运气都不会，那么短时间内，很难有所成就。收徒弟有收徒弟的目的，更何况，还是外姓子弟。距离怀庆府所设立的‘金鼓会’还有短短几个月的时间。假如在这段时间内，赵光明仍未出师，那么，贾家班的八台便缺少一人，比不上其他唢呐班的演奏，从而败下阵来。
这也不是他想要看到的结果。
“既然这样，你娃可得听好了。”贾步忠说道，说话间，掐灭手中的烟头，继续说道，“唢呐艺术在沁阳历史悠久，早在1606年，明代乐圣朱载堉就是唢呐艺术的发扬人，他不止改良了唢呐的发音位置，即在唢呐八音孔的基础上改造出了三眼管子，还在沁阳的怀庆府（古称九峰寺）创立了金鼓会，每年农历九年二十三这一天，各地的唢呐吹打班都要到此进行比赛，由于他的巨大影响，沁阳一带便自发兴起了很多的吹打班，比如明末清初的同乐会，贾家班，张家班，贺家班等。到现在，仍旧比较受人欢迎，出现在白事现场，寺庙开坛，以及新店开业等各种场合，今天我们着重在讲一下贾家班的历史与传承……”