至于山水景物，光也，乐也，而是间靡有不备。剧场在森林两岔路间，柯叶交纠，穹然如门宇。举家咸在彼间，长日凉风拂面。至落日平于天际，回光射及森林，为柯叶扶疏，一一碎筛，幻为万缬，光采缕缕，散满人间矣。每望森林尽处，树尽天空，而日轮如血，涌现全身，光色奇绝。林叶为黄光所迫，或碧或绛，或作正黄色，皆如美玉。树干为苍藓所抱，咸若古殿之铜柱。飞鸟归林，忽为斜阳所射，转讶以为初阳，争哗噪于林端，歌声四彻矣。有时歌唱酸酣，而天忽沉黑。然空气静浮，天宇高涵，余即聚草为庐，宿于其下。远也，近也，均不虞山贼之窃发。明日各归其庐，而庐中如故。以岛中初无商务，居民既诚且简，户恒不扃。或以锁钥示人，而岛民转以为异。
每年葳晴、波尔咸有意得之时，则为二母之诞辰。葳晴于前一日，治糠屑为饵，馈诸白种人贫薄之家。以恒不得欧洲之面包充饭，且无黑奴为治田亩，其居森林间，但茹薯蓣之粉。女心则愈怜之。意谓此等人，既非黑奴之愚；又非曾受教育者，知所操持；与贫困相抵，情态至复可怜。盖以女家之不丰，但能治此饷人，他则财力莫胜也。女当分饵，意极诚恳。受者觉仪薄而意笃，匪不心感，且分授者皆为波尔。各家得饵后，则约明日至此称庆。或一母躬携数女，黄瘦可怜，至见人不敢仰视。葳晴肆应有道，能使宾至如归，无复拘检之劳，立时分饷诸客，然必有祝词，似此物能增其价值者。譬如一杯之酒，不曰母氏手治，即曰马克夫人躬制；此一果也，为阿兄所摘诸林端者。亦令波尔与此贫女跳舞为乐，盖非欲得此贫女之欢，葳晴之心未释也。尤欲令此贫女，染其家庭之欢，亦欢如其家人。言曰：“凡人能使人乐，而后己之为乐，乃属真乐。”及诸人将归，葳晴曰：“凡此间物，为诸客所嗜者，可以恣其提挈。”则往往以温言抚慰之。苟见贫女衣服不完，必请诸其母，出其旧衣数袭，令波尔隐寘诸贫者之门次。此盖曲体上帝之心，见其善端，而匿其为善之主名。