认真读完这部32万字的长篇小说，我有如下几方面突出的感受。
一是这部小说是对乡土文学所作的一次全新的探索与开拓。故乡是文学永恒的主题之一，几乎每一位写作者，都有一种无法割舍的乡土情结。无论是从《诗经》到鲁迅的《故乡》，还是从《荷马史诗》到马尔克斯的《百年孤独》，都能从中读出了一种亘古不变的乡土情怀。写作者或通过描绘故乡的自然与人文景观，或通过讲述带着泥土味的传奇故事，或通过对乡情的反复咏唱和阐发，完成对乡土哲学性的思考和宗教式的皈依，使一颗躁动的心得到抚慰和安顿。作为几十年来在文学创作上、学术研究上孜孜以求的王韶华，自然也不例外，他的这部小说就是对乡土文学一种新的诠释和定位。在他看来，人类从古代走到今天，生命中无不留下大自然深深的烙印，同时人类也从自然以及附着其上的人文景观中，汲取生命所需的文化养分和精神的力量。因而，他的这部小说，便以陇东黄土高原上的名山崆峒山为生活背景，人物以世代生活在崆峒山一带的人们为原型，书名也直截了当地叫《崆峒人》，通过讲述数代崆峒人悲欢离合、可歌可泣的故事，深刻地揭示了笔下的这一群人人生命运的轨迹，从而完成了作者乡土情怀的文学表达。对于为什么要突出崆峒山的地位和作用，作者在后记中这样写道：“崆峒山是原生态文化符号，是神性文化符号，又是艺术的文化符号。可以说是极具象征意味的另一枚‘果子’，人们受到它滋养、泽育，也在不断发现和创构着它。此为我的作品不可多得的文化底蕴。”的确，作者在波澜壮阔的社会变革与崆峒山数千年变化的视域中，刻画了以柳瑞芬为代表的数代崆峒人的形象，表现了他们不畏艰难、追求美好生活的崇高精神，展现出与崆峒山一样深沉豪迈的精神风骨。这也如同海明威笔下的《老人与海》一样，大海的汹涌澎湃与老渔民的锲而不舍相互映衬，人与自然在对抗中形成一种和谐的平衡。与一些常常号称乡土文学、但只是生硬地贴了一些乡土符号、并没有多少乡土意蕴的作品相比，这部长篇在数千年宏大广阔的历史背景上，深入挖掘了崆峒及周边地区乡土文化的当代意识，艺术地再现了崆峒人与崆峒山在精神气质上的交融，表现出了丰富而深刻的社会意义，可以说是目前乡土文学创作中的一部长篇力作。