2.立足现实依托传统的古今融合论
在建设现代新型文化体系的历史性工程中,人们首先遇到的现实问题,是如何处理传统与现代的关系。
针对多年来不少人潜心于传统和现代之间关系的辨正,主张“马克思主义和中国传统文化相结合,使马克思主义中国化”,从而建设社会主义的新文化的观点,学术界有人提出了不同意见。有的学者认为,所谓中国“传统文化”,自然是指封建时代的文化。“如果马克思主义和封建时代的传统文化相结合,那么,从19世纪以来的近代文化置于何地?70多年来的新文化,马克思主义文化又如何理解?”所谓对传统文化的反思,中西文化比较,中西文化之争,“中体西用”“西体中用”“本位文化”与“全盘西化”,特别是以马克思主义为指导的新民主主义文化、社会主义文化,等等,都是发生在近代或者现代。“如果撇开这70年或100多年来的中国文化的巨大变化或发展,而去使马克思主义和‘传统文化’相结合,那恐怕很难说是前进,而是‘向后转’;加上些‘传统文化’,也很难说是马克思主义‘中国化’或中国‘特色’的社会主义。……我们前进的基础,应该是70年来的现代文化,新民主主义文化,马克思主义文化,绝不是封建时代的传统文化。应该是从现实基础出发向前进,不能再到古代去寻根找土壤。”显然,论者这种从现实出发建设新文化的观点是极有见地的,反映了当代中国文化建设的精神方向和现实要求。当然,“传统”是否就是“封建时代”的代换,如何看待“传统文化”所蕴涵的时代性、民族性和世界性成分,以及它们之间的关系,还可进一步探讨。