在把国家权柄交予回族大臣的同时，色目人掌权也是这段时期的一大弊政。泰定二年（1325年）七月，御史台臣上疏谈了一个重要的现象，即“贾胡鬻宝，西僧修佛事所费不赀，与国无益，并宜除罢”。这其中的“贾胡鬻宝”指的就是色目官员利用职权为西域商人大开方便之门、化公为私的一种手段。汉族名臣张珪曾针对这一现象进行批评，可惜这个现象在泰定帝时期还在进一步的发展。
另外，泰定帝也孙铁木儿在位时期，还多次强调：“凡所以图治者，悉遵祖宗成宪。”他所谓的遵成宪、遵祖训，就是要求朝廷百官遵守元世祖忽必烈制定的治国方针，遵循元成宗铁穆耳的守成政治。
泰定帝本人还是一位虔诚的佛教徒，他与其皇后八不罕两人都特别尊崇密宗佛教，相继受戒，广做佛事，滥施无度。五年之内，虽然政治方面没有特别大的变动，但元朝境内水旱蝗灾特别多，这使得财政方面更加捉襟见肘。泰定四年（1327年）三月，“命西僧作止风佛事”，当时也许是元大都发生了沙尘暴，朝廷大概以为是上天的警示，于是请吐蕃僧人向苍天祈祷。