作为生产的一个必要环节，文本消费处于各种意识形态不断的斗争当中，包含着不同的阶级利益与冲突。各种文本与意识形态“是由不同符号系统的共存而传达给我们的象征性信息，这些符号系统本身就是生产方式的痕迹或预示”①。由于文本包含意识形态的内涵，阅读者在解读文本的过程中，肯定会受意识形态的影响，不自觉地接受某种意识形态的内容。伊格尔顿认为，文本阅读本质上是一种实践活动，“这种实践决不是对已制作好了的产品进行单纯的‘消费’,而是必须作为文本的一种实在进行的再生产加以研究”②,即在文本阅读中还要生产意识形态的内涵。
文本消费不仅是一种单向性的阅读与接受过程，还是一个通过阅读创造意义的过程，由此生成不同的读者意识形态。社会现实的多元性与复杂性，意识形态的象征性与扭曲性，文本内部各种意识形态的共存性与冲突性，读者审美意识形态的多样性与独特性，决定了对于同一文本，不同的读者会体验到不同的意识形态内涵，生成不同的意识形态内容。尽管读者意识形态会受到一般意识形态的压制和制约，但它仍会显示出自身的创造性与革命性，从而与主导意识形态形成各种各样的关系。伊格尔顿认为正是在这种与主流意识形态异质化的关系中，读者才能逐渐认识到文本背后包含的历史真实。